Ташла Свято-Троицкий женский монастырь, икона «Избавительница от бед» и святой источник
Деревянный храм, которому два с половиной века. Чудотворная икона, явленная крестьянке в октябре 1917 года, за две недели до революции. И святой источник на месте обретения иконы с купелями в современной часовне. Для школьной группы организуем отдельную встречу без очереди и со специальным сопровождением.
Уважительная программа для классов 1–11, в которой нет принуждения к обряду. Дети из нецерковных и мусульманских семей проходят как культурно-историческую экскурсию.
8 часов
от двери школы
Выезжаем в 08:00, в монастыре с 10:30 до 14:30 (четыре часа программы), возвращаемся к 16:00.
Чудотворная святыня
с 1917 года
Икона «Избавительница от бед» обретена 21 октября 1917 года крестьянкой Екатериной Чугуновой после троекратного явления Богородицы во сне. На месте обретения тотчас забил родник — он и стал святым источником.
Часовня с купелями
на источнике
Купели в современной часовне на источнике: мужское и женское отделения. Для школьной группы организуем отдельную встречу со священником — без очереди обычных паломников.
Деревянный храм
1775 года
Построен прихожанами при Екатерине II. Закрыт большевиками в 1925-м. Возобновлён в 1947-м (с этого года Ташлинская икона пребывает в храме). В 2016 году преобразован Священным Синодом в женский монастырь.
Если коротко
Свято-Троицкий женский монастырь в селе Ташла Ставропольского района — одна из самых посещаемых православных святынь Поволжья. Главная святыня — небольшая (всего 9,3 на 11,2 сантиметра, размером с блокнотный листок) икона «Избавительница от бед», явленная 21 октября 1917 года крестьянке Екатерине Чугуновой. По преданию, Богородица трижды являлась ей во сне и указывала место на дне оврага у Ташлы — где икону и нашли.
На месте обретения тотчас забил родник. Сегодня это Ташлинский святой источник — в двухстах пятидесяти метрах от храма. На источнике построена современная часовня с купелями (мужское и женское отделения). Для школьной группы организуем отдельную встречу со священником — без очереди и с сопровождением, вопрос отопления купели зимой уточняем при заказе через нас.
17 июня 2021 года Священный Синод Русской Православной Церкви Журналом № 37 внёс празднование Ташлинской иконы «Избавительница от бед» 8 (21) октября в общецерковный месяцеслов — по прошению митрополита Самарского и Новокуйбышевского Сергия. Это означает почитание иконы всей Русской Православной Церковью, а не только Самарской митрополией.
Программа для школьной группы — 4 часа на территории: храм с рассказом сестры-катехизатора об иконе, переход к источнику, окунание или набор воды (по желанию ребёнка), горячий чай с монастырской выпечкой в трапезной. Дорога из Самары — около 110 километров, на автобусе около 2 часов через Тольятти и плотину Жигулёвской ГЭС. КомБус закрывает весь транспорт под ключ.
История иконы — 21 октября 1917 года, за две недели до революции
За четырнадцать дней до того, как в Петрограде взяли Зимний дворец, в Ставропольском уезде Самарской губернии (близ нынешнего Тольятти) случилось то, что для крестьянской России было важнее любых столиц. Уроженке села Ташла Екатерине Никаноровне Чугуновой — глубоко верующей девице 1885 года рождения, временно жившей в соседнем селе Мусорки в отдельном домике-келье вместе с Феодосией Атякшевой, — трижды во сне явилась Богородица. И указала место в овраге у Ташлы, где лежит икона.
Чугунова пошла туда. На пути к месту обретения было видение двух Ангелов в белых одеждах, несущих светящийся образ. Икону извлекли из земли на глубине около аршина — примерно семьдесят сантиметров. И тотчас на этом месте забил родник. Он не пересох до сих пор.
Сама икона — небольшая, девять на одиннадцать сантиметров (точно 9,3 × 11,2 см), размером с блокнотный листок. Это список с иконы Божией Матери «Избавительница» из Симоно-Кананитского монастыря на Новом Афоне (Абхазия) — святыни, почитаемой с XVII века. Намеренно скромная, в традиции келейных образов, не для торжественных шествий, а для личной молитвы.
Через два месяца после обретения, в ночь на 11 (24) декабря 1917-го, икона исчезла из запертого Троицкого храма. Нашли её плавающей ликом вверх в полынье колодца часовни. Это второе явление впоследствии было свидетельски подтверждено. В 1981 году архиепископ Куйбышевский и Сызранский Иоанн (Снычёв) заверил свидетельство Феодосии Атякшевой — жительницы соседнего села Мусорки, очевидицы тех событий. Владыка Иоанн с 20 июля 1990 года — митрополит Ленинградский и Ладожский (с 25 сентября 1991, после переименования города, — Санкт-Петербургский и Ладожский).
Мы знаем этот монастырь
КомБус возит школьные группы в Ташлу много лет. Знаем, в какие дни в храме нет служб (это важно, чтобы не мешать), как заранее согласовать встречу с сестрой-катехизатором, и почему лучшая погода для купания — будний день в мае–сентябре.
Почему класс везёт оттуда не сувенир, а опыт
Эта поездка не «обход святых мест». Это знакомство с живой русской культурой через действующий монастырь, который существовал и при Екатерине II, и при советской власти, и сейчас.
Это атмосфера, которой нет ни в одном учебнике и ни в одном видео. Дети, привыкшие к шуму торговых центров, в храме автоматически переходят на шёпот. Не потому, что им сказали, а потому что место само этого требует.
После пятнадцати минут в храме ребёнок понимает то, что в курсе ОДНКНР 5 класса даётся как теория. Что такое сакральное пространство, чем оно отличается от обычного, почему люди веками строили такие здания. Не «прошли тему», а пережили.
Живая русская старина
Деревянный храм 1775 года — возраст в два с половиной века. Закрыт при Сталине в 1925-м, открыт в 1947-м после войны. В 2016 году преобразован в монастырь.
Под программу ОДНКНР
Курс «Основы духовно-нравственной культуры народов России» 5 класса ФГОС — модуль «Православная культура». Иконография, церковный этикет, монастырская жизнь — наглядно.
Купание — по желанию
Окунание не обязательно. Многие дети просто наблюдают и набирают святой воды в свою канистру. Никакого давления — для нецерковных семей это полностью нормальный вариант.
Автобус — оптимальный формат для маршрута 110 км
Один автобус — один класс
Альтернатива — рейсовый Самара — Тольятти + маршрутка до Ташлы. Для класса 30 детей это две пересадки, ожидание на остановках, реальный риск группового переноса. Особенно зимой.
Водитель знает маршрут
Категория D, стаж на школьных группах. Самара — Тольятти по М-5, мост через Жигулёвское море, Хрящёвка, Ташла. Знание сельских дорог Ставропольского района, опыт подъезда 12-метрового автобуса к монастырской парковке.
Безопасность по 67-ФЗ и ПП 1527
Полис ОСГОП 2 025 000 ₽ на пассажира. Жёлто-оранжевый опознавательный знак «Перевозка детей» на крыше. Тахограф по Приказу Минтранса № 440. Уведомление в ГИБДД за 48 часов — оформляем мы. Лицензия Ространснадзора — детали на «О компании» и «Автопарке».
Организация транспорта
8–12 ч
Поиск перевозчика самим
1 звонок
в КомБус
Четыре часа в монастыре — сценарий, который мы знаем
Программа отработана: храм, источник, чай. Опишем по сценам, как это выглядит изнутри.
Схема маршрута
Сцена 1. Храм и рассказ об иконе
10:30, главные ворота монастыря. Группу встречает сестра, которая ведёт работу с паломниками. Она ведёт детей в храм. На пороге — короткий инструктаж: тише, у девочек голова накрыта, мобильники беззвучно, к иконе можно подойти и приложиться (по желанию), фотосъёмка без вспышки.
В храме сестра рассказывает историю иконы. Не с дидактическим тоном «нужно слушать», а как реальную человеческую историю столетней давности про крестьянку Чугунову. Как она шла к указанному во сне месту, как нашла образ, как забил родник. Рассказ занимает 15–20 минут. Дети слушают тихо. Место сильнее любого регламента.
Сцена 2. Переход к источнику
11:30, выход из храма. От храма к часовне источника — около 1,5 км в другой части села. Группа возвращается к автобусу и переезжает (5 минут). На монастырской территории сестра показывает места общего быта, где работают сёстры, где живут паломники, оставшиеся на несколько дней.
Дети по пути задают вопросы. «А монахини едят что хотят?» «А почему все в чёрном?» «А выходные у них бывают?». Сестра отвечает спокойно — ни вопроса не считает глупым. Это живой диалог с человеком другой жизни, и для современных школьников это редкость.
Маленькая деревянная часовня. Внутри стоит кран, из которого набирают воду. На столе пластиковые стаканчики (можно сразу попить). За часовней — здание с купелями.
Сцена 3. Купель в часовне на источнике
11:45, часовня купелей на источнике. Современная часовня снимает главный страх родителей перед окунанием в холодное время года. Два отделения: мужское и женское. Для школьной группы организуем отдельную встречу со священником — без очереди обычных паломников.
Окунание не обязательно. Многие дети просто заходят посмотреть, набирают воду в свою канистру и идут дальше. Для тех, кто хочет окунуться — заранее приготовленные купальные сорочки, тапки, полотенце.
Договариваемся с монастырём о времени, когда обычных паломников меньше. Группа не делит купель со случайными посетителями — это организованный визит со священником-сопровождающим. Никакой неловкости, очереди, ожидания на холоде.
Около 4–6 °C круглый год — типичная температура для подземных родников Поволжья. Окунаются три раза с головой (по христианской традиции). Сразу после — переодевание в тёплом помещении и горячий чай в трапезной. Возрастные правила: до 7 лет — обливание ковшом, 7–14 — с родителем рядом, 14+ — самостоятельно.
Сцена 4. Чай в трапезной и разговор с сестрой
13:00, трапезная на первом этаже монастырского корпуса. После купели и набора воды группа греется горячим чаем с монастырской выпечкой. Стоимость — пожертвование «по силам», не фиксированный прайс. Для класса 30 детей в среднем выходит около 150–250 ₽ с человека.
В трапезной — последние двадцать минут разговора с сестрой. Здесь обычно идут самые интересные вопросы: про устройство монастыря, про другие праздники, про то, как современные молодые девушки приходят в монахини. Сестра рассказывает спокойно и без проповеди — детям не навязывают веру, а показывают другой образ жизни.
Что мы делаем заранее
За 10–14 дней до выезда наш менеджер согласовывает с монастырём дату, размер группы, время прибытия и возможность встречи с сестрой-катехизатором. Без записи приезд группы невозможен — это правило монастыря.
Расписание дня: 8 часов от двери школы
Утро: сбор и дорога через Тольятти
Двор школы или пл. Куйбышева. Инструктаж: правила одежды (юбка/платок для девочек, длинные брюки для мальчиков), купальные принадлежности отдельным пакетом.
М-5, обход Тольятти, плотина Жигулёвской ГЭС, Хрящёвка, Ташла. Около 110 км. Гид по дороге рассказывает историю иконы.
Программа в монастыре: 4 часа
Рассказ сестры-катехизатора, осмотр храма, прикладывание к иконе (по желанию), свечи.
Переезд к часовне источника (~1,5 км, 5 мин), рассказ у источника, набор воды, окунание (по желанию), переодевание.
Чай и выпечка, разговор с сестрой, лавка (иконки, книги, сувениры).
Возвращение в Самару
Через Хрящёвку, мост через море, Тольятти, М-5. Дневной обратный трафик умеренный.
Школа или пл. Куйбышева. Перекличка, передача детей.
Что важно знать организатору группы
Состав группы
Ребёнку с собой
- • Девочкам — юбка ниже колен + платок
- • Мальчикам — длинные брюки + рубашка
- • Для купания — сорочка, плавки, тапки, полотенце
- • Канистра 5 л для воды (по желанию)
- • Сменная сухая одежда
Сезонность
Купание в купели — правила безопасности для детей
Окунание с головой не рекомендуется. Можно облить ковшом — ноги, плечи, без головы. Только при горячем желании ребёнка и под обязательным присмотром родителя в воде.
Окунание возможно с согласия самого ребёнка и в присутствии родителя или сопровождающего в купели рядом. Не принуждать.
Самостоятельное окунание возможно, но для школьной группы желательно с сопровождающим взрослым. Письменное согласие родителей на купание — обязательно.
Сердечно-сосудистые заболевания, тяжёлая астма, эпилепсия, температура. Решение об окунании — у родителей по результатам осмотра врачом школы.
Для нецерковных и мусульманских семей
Программа не навязывает религиозный опыт. Дети из нецерковных или мусульманских семей могут пройти всё как культурно-историческую экскурсию:
- • Посмотреть деревянный храм 1775 года — как памятник архитектуры
- • Послушать рассказ о русской православной культуре — как часть курса ОДНКНР
- • Набрать воды из источника — на память о месте
- • Не окунаться и не прикладываться к иконе, если ребёнок не хочет
- • Не ставить свечи, если семья этого не делает
Это уважительная позиция монастыря к гостям всех конфессий и убеждений. В современной России такой подход — редкость.
Стоимость
Стоимость автобуса
ZhongTong LCK
от 3 200 ₽/часIveco Daily
от 2 000 ₽/часВ монастыре
Монастырь не назначает фиксированной цены за трапезу — это пожертвование «по силам».
Процесс заказа
Что забирает с собой класс
Канистру святой воды. Опыт пятиминутной тишины в храме XVIII века. И понимание, что русская культура — не только Кремль и хохлома, но и тихий монастырь с двухвековой историей.
Святая вода домой
Канистра воды из источника, набранная своими руками. Материальная связь с местом — родители просят детей привезти именно её.
Живая русская культура
Действующий монастырь, деревянный храм 250-летней давности, разговор с сестрой — это не «прошли тему ОДНКНР», это живой опыт другого мира.
Тишина и спокойствие
Контраст городской суеты и монастырской тишины — для современных детей это редкий опыт. Многие отмечают: «было очень спокойно и красиво».
Лучшее время — будний день, май–сентябрь, 11:00–14:00 (Литургия уже закончилась, в храме тихо). Избегаем 21 октября (престол) и 18–19 января (Крещение) — толпы паломников. Бронируем за 10–14 дней через форму ниже.
Заказ экскурсии
Оставьте заявку — мы перезвоним за 15 минут
Оставить заявку
или позвоните: +7 (846) 990-81-63